小序
“大河百代，众浪齐奔，淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀，盛开一只女儿花”————引言
无意中翻到了一本《李清照诗词选》，其辞藻风韵不由把我带入了一种思想世界，对于其感慨之系不得不发。
前人女词人中，唯易安之辞藻让我欣然沉醉，其率真、爽直，敢抒天地之大不韪，能以自己之勇气以下犯上，讽刺公公赵挺之：炙手可热心可寒，何况人间父子情。再观其借物喻怀之运转到了极致，其毕集一生之愁绪的词句方是这句：梧桐更兼细雨，这次第，怎一个愁字了得。一个愁字淋漓尽致的表现了易安之一生！
在一个“女子无才是德”的沉闷社会，易安竟然这样的脱颖而出；一个严重限制女子人生自由的封建礼教社会，她竟然能如此的锋芒毕露。以惊世骇俗之行为表现对封建礼教的无视，以女子的纤纤身躯思天下之大忧，以女子之情怀夺丈夫之气势，极发雄浑悲慨之感情。
易安出生在一个书香门第，其父李格非极受苏轼人性自然发展之思想，其家教自由而充满文学底蕴，清闲而又让人兴趣勃发。在这样的环境之下，天资聪慧的易安在少女时代便才华横溢、风采毕露，从众多的才女之中脱颖而出。此时她是幸福的，在宽松的家教环境之中，及其个性的表现自己的少女情怀：沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡、争渡，惊起一滩鸥鹭。醉酒而归，生活清闲调娶，怡然自得。其亦有“湖光风采波浩渺，秋已暮，红稀香少。水光山色与人系，说不尽，无穷好。”的爽朗气概。一个活泼快乐的少女，天真烂漫，不被逢秋伤悲之气所习染，完全个性之释然，文风堪比前人之佳作。
作为一般有才华的女子，当沦为妇人之后，便会被封建教化**得一干二净。然而易安却是一个不安现状、不甘寂寞的女子。婚姻并没有束缚她太多，其实虽然她与丈夫赵明诚的结合是父母之命，媒说之言。但他们却有青梅竹马的嫌疑。赵明诚是一个感情极其投入而真诚的好男儿。他们的爱情是幸福的，率真与纯真的结合缔造了一个完美的爱情，然而当今社会又有几般爱情能够如此？爱情是用来承载真诚与共性的，而不是表现欲望的随便之物，一个难得之女子，一个难得之丈夫，吟诗作对，神仙眷侣般的生活。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。社会动荡，人生流离颠沛，夫妻时分时合。易安的心绪出现了波动，在一篇《玉楼春》中易安以红梅自画，反衬内心的空寞。“道人憔悴春窗底，闷损阑干愁不倚，要来小酌便是体，来必明朝风不起”这时词人已经俨然一个伤感忧愁的少妇。随着岁月的流走，她的生活潮起潮落，人生几经波折，在她的中年之后生命伴侣的突然逝去给他到来了空前的打击。此时的易安已经对人生失去了兴趣，词调伤感忧郁，其眼睁睁的看这自己憔悴凋零。当在人生绝望的时候遇到了张汝舟，自以为抓住了一根救命稻草，然而不到百日便发现自己是“猥以桑榆之晚景，配兹驵侩之下材。”面对如此的人生境遇，是人生中多么大的悲哀，我不由为之悲呼：斯苍天何于天才如此不公。我很折服与如此弱小之女子竟能在当时的社会里毅然与张未过百日而离异，公然挑衅封建礼教，敢为张扬自我个性而背负一时骂名，着实让人折服。其如此的胆识和气魄无一不让我感慨万千：人生难得几十年，如果为束缚而生，人生又有多少意义，何不豪放、逍遥，自由一生。生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。以自由展现精神勃发的极致。
易安的暮年是极其不幸的，孤苦终老，唯一陪伴她的仅有引发孤独伤感的残花败柳，然而她却有忧国忧天下的不凡胸襟与气魄，俨然一个大丈夫的心态：千古风流八咏楼，江山留与后人愁，水通南国三千里，气压江城四十州。这时的易安对于懦弱的统治者还存在一丝希望，但是面对统治阶级的懦弱其难免有所牢骚：生当为人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。但这样的牢骚是毫无作用的，如同茫茫大海之中投入一颗顽石一样。她最后对此绝望了，仅有抒不尽的枯愁，无限的回忆与感伤，孤独与寂寞占据了她心灵的全部，这样的孤独是如此的强大，也唯有坚强自信的李清照才能承受。
易安是一个如此不凡的女子，我已别无它言，唯有一首《多丽》相予：
多丽
伤易安
千古愁，引发离人泪。少女情、梧桐雨，前后烂漫别离。追逍遥，世说荒淫。追逍遥，引酒思醉。中年家亡，暮年国破，流离奔波恒无疑。审视之、平生辞藻。随性施其意。风波起，被世讥谤，不更其思。清雪飘，梅香数段，易安词味依依。品清风、真实可待，品明月，清辉不离。独伤清愁，才思百溢，却道光阴白驹隙。纵爱之，千古岁月，几多骨能遗？恨千愁，难品梧桐，清照易失。
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